Thu tàn nay đã bước sang Đông
Nỗi sầu nhung nhớ đến tận cùng
Vắng bóng người xưa thêm buồn thảm
Nhìn qua cửa sổ ngắm Đông sang
Mưa phùn gió Bấc chẳng ai qua
Bến vắng đò ngang - vắng khách chờ
Chỉ có mình em ngồi đợi khách
Soi bóng hình em dưói mặt sông
(Họạ bài "Quê ngoại" của: Xuân_nho_mong.Blog )
Ảnh minh hoạ
Tôi về thăm quê ngoại
Vào một buổi chiều hè
Mà sao lòng trống vắng
Như thiếu một cáí gì (?)
Tiếng sáo diều trên đê
Cây đa bên giếng nước
Sương cuộn khói lam chiều
Mãi đi vào dĩ vãng.....
Quê tôi "Đô thị hoá"
Thành Thị trấn lâu rồi...
Đường làng bê tông hoá
Nhà cao tầng chen vai
Đường điện giăng "mắc cửi"
Nhà trẻ rộn tiếng cười
Trường học đông vui quá
Nhộn nhịp cảnh bán mua
Còn đâu buổi thanh bình
Một làng quê yên ả...
(Tặng cháu Minh Huyền)
Mỗi lần em mệt mỏi
Có vai anh đỡ đầu
Mỗi sáng mai thức dậy
Đọc tin nhắn của anh
"Chúc ngày mới tốt lành"
Rộn niềm vui khó tả.
Giữa phố xá đông người
Anh đèo em dạo phố
Vòng tay em ôm chặt
Tim đập rộn ràng hơn
Đôi khi em dỗi hờn
Anh rộng lòng tha thứ
Em vui...òa tiếng nấc
Hạnh phúc thật giản đơn...!
(Hoạ bài: "Hồi tưởng" của xuan_nho_mong.Bolg)
Ảnh minh hoạ
Cám ơn "Người ấy" tặng bài thơ
Đem về phòng ngủ đỡ chơ vơ
Chiếc giường - Đôi gốí, không đơn lẻ
Một mảnh trăng khuya, chiếu sáng phòng
Mơ hình "ai đó" trong giấc mộng
Tỉnh dậy còn vương giấc mộng vàng
Đêm nay sao thấy vui rạo rực
Có "Người" gửi tặng chút "Hương nồng"!!
Ảnh minh hoạ
Hồn nhiên trong sáng vô tư
Trẻ trung, sinh đẹp, nết na, dịu dàng
Việc nhà chăm chỉ đa đoan
Bao chàng trai trẻ "xếp hàng" chờ em.
***
Mong cuôc đời tràn đầy Hạnh Phúc
ước không ai đánh mất niềm tin
Đời sẽ đẹp - Cùng nhau xây tổ ấm
Em mãi bên Anh - đi suốt cuộc đời...!
Ngạn ngữ xưa có câu: "Lời nói chẳng mất tiền mua/ Liệu lời mà nói cho vừa lòng nhau"!. Các bậc Cha mẹ thường lấy điều này làm "khuôn vàng thước ngọc" dăn dạy con cháu từ nhỏ. Coi đó là cái Nết con người, là đường ăn, ý ở, làm chuẩn mực đạo đức ứng xử trong gia đình và xã hội.
Nói theo cách bây giờ, đó là "Văn hoá giao tiếp", hay " Văn hoá ứng xử". Qua đó thể hiện người lịch thiệp, có học, có nhân cách đứng đắn, phân biệt với người thô thiển, "thiếu Văn hoá". Phạm trù văn hoá ở đây không đồng nghĩa với học vấn. Có người học vấn thấp nhưng có văn hoa ứng xử rất khiêm tốn, lịch thiệp, tính nhân văn. ngược lại có người trình độ học vấn cao, chưa chắc đã là người "Có văn hoá ứng xử" trong giao tiếp tốt..
Theo triết lý nhà Phật, người có lời nói đạo đức, từ hoà, (khiêm tốn) gọi là " Phật thí ". Giá trị của con người là nói phải biết kết hợp vào mục đích thánh thiện, đem lại lơi ích cho mình và cho mọi người, thế mới có câu:
Miệng ta là cánh hoa Sen
Mỗi khi hé nở một phen thơm lừng
Tiếng ta là gió mũa Xuân
Một cơn thổi nhẹ, muôn dân mát lòng.
Lời nói là xuất phát từ suy tư, ý nguyện của mình, đồng thời nó cũng là nguồn gốc của bao tai hoạ đau khổ. Lời nói rất quan trọng, khi thốt ra phải suy nghĩ cân nhắc kỹ càng.. Nóí mà không suy nghĩ có khác nào bắn mà không nhằm vào đích". Theo quan niệm nhà Phật, một lời nói có thể làm người ta đau khổ, thậm trí chết người. tội lỗi lớn lắm, nên có câu: Hoạ tai vì miệng mà nên/ Bệnh căn vì miệng mà rên phù trừ.
Hoạ từ cái miệng. Phước cũng vì cái miệng. Vậy hãy tu nơi cái miệng.!
Ngạn ngữ có câu: "Biết thời thưa thốt/ Không biết dựa cột mà nghe"!. Phật cũng dạy: " Nếu lời nói không đem lại lợi ích cho bản thân và mọi người thì nên im lặng". Có người khi nói đựơc nhiều người khác hưởng ứng làm theo. Cũng có người nói đến "Rát cổ họng" mà không có ai nghe. Như vậy, đừng vội trách người, vì Phước của mình còn yếu.
Tôi suy nghĩ mãi, Nói lóng chỗ đông người, nói trống không với người trên, Nói xấu sau lưng bạn bè. Buôn "dưa lê" bình phẩm sau lưng người khác... không hiểu xếp vào lọai ngườì nào?. Tôi đã tra từ điển, Tìm trong ngạn ngữ xưa, và đọc nhiều sách Phật dạy đều chưa thấy nói đến ..
